CLASE DE SOCIO ANTROPOLOGIA N 10

3 DIMENSIONES DEL FRACASO:

• Dimensión interpersonal: Somos seres sociales y si no la ejercemos no tenemos la capacidad de involucrarnos unos a otros.
• Cuidado del cuerpo y de la salud.
• Dimensión Realizada-Humana..

"Auto disciplina: Habilidad de hacer lo que se debe hacer, cuando se tenga que hacer, hayan ganas o no ganas en ese momento."

"Las cosas jamas mejoraran solas, siempre permanecen tal y como están" Si usted no emprende el cambio no habrá nada. Su vida solo comenzará a ser mejor cuando usted comience a tomar acción para mejorarla.

AUTOESTIMA

Conjunto de actividades del individuo a si mismo, como actitud, amor a mi mismo. Es la fuerza habitual de pensar, amar, sentir y comportarse consigo mismo.

"La inseguridad te mata a ti mismo" 

El hombre tiene la capacidad de formar y enriquecer su propia autoestima y auto conocimiento

EL AUTO-CONOCIMIENTO

El autonocimiento es conocer las partes que componen el yo, cuales son sus manifestaciones, necesidades, habilidades. Conocer por que, como actuo y siento.

"cuando aprendamos a conocernos en verdad vivimos"

AUTO-CONCEPTO

El autoconcepto es avanzar al mañana, "Dale a un hombre una autoimagen pobre y acabará siendo un siervo"

AUTO-EFICACIA

Si nos sentimos tontos o inteligentes, actuaremos como tal

AUTO-EVALUACION 

valoración de las cualidades, capacidades, limitaciones de cada individuo..

"el sentirse devaluado o indeseable es, en la mayoría de los casos la base de los problemas humanos."

"solo podemos amar cuando nos amamos a nosotros mismos"

CLASE DE SOCIO ANTROPOLOGIA N 9

ECOLOGÍA, MUNDO, ANIMAL, NATURALEZA HUMANA

La ecología es la ciencia que estudia las relaciones entre los seres vivos y su entorno, tales como sus propiedades físicas y qui micas.

Los ecosistemas se componen por organismos que son las interacciones de un ser vivo con las condiciones abióticas que lo rodean. ademas de una comunidad que son las diferentes interacciones de las especies unas con otras, así como también los componentes no vivos de su entorno.

La ecología explica los procesos de vida, adaptaciones, movimiento de energía a través de las comunidades vivas, la abundancia y la diversidad del medio ambiente.

Los ecosistemas sostienen funciones que sustentan la vida diaria y capital natural.

MUNDO

El mundo en sentido filosófico es orden, organización, construcción y una realidad.

ANIMAL

Seres vivos que poseen movimientos, cumplen el ciclo vital de nacer, crecer, reproducirse, morir

CLASE DE SOCIO ANTROPOLOGÍA N 8

EXISTENCIA HUMANA

El ser humano a progresado tanto con la ciencia, se pueden decidir que en los rasgos físicos se ha progresado extremadamente cirujias plásticas, hay más posibilidades de ser más atlético, más agradable. Tenemos la dicha de tener perfumes. Hay mejores posibilidades de tenerlo todo, todo ha avanzado y evolucionado, Pero ante todo el ser humano no ha sabido valorar esto.

Nos estamos destruyendo, destruyendo la naturaliza. Solo pensamos en nosotros mismos, en el hoy, ni siquiera en el mañana.

Estamos dejando un psiquis lleno de rencor, una sangre con alcohol, droga. 

No estamos siento lo suficientemente capaces de crear filosofía.

El sentido de la vida se la damos nosotros mismos. Si no nos preguntamos cosas de la realidad no sabremos realmente que somos.

PLATON: El sentido de la vida es conocer, saber a si mismo. ¿Cuando me enamoro realmente le encuentro sentido a la vida? 

DOLOR Y SUFRIMIENTO

Hay dolores que llevan a algo bueno, asi como sabemos que otro no.

Dolor: Cuestión que interpreta cada persona. Sentimiento. Algo pasajero. "cuerpo"

Sufrimiento: Algo inevitable, alma, nostalgia, esta impregnado en mi cuerpo, no se ve, abarca todo.

Freud dice que existen 3 tipos de dolores.

• Enfermedad que nos hace descubrir nuestra finitud.
• Agresiones del mundo exterior.
• Relaciones con el prójimo que nos descubre la injusticia.

4 estratos en la persona.

• Somático: sufrimiento y enfermedad.
• Vital: Enfermedad para siempre.
• Psíquica.
• espiritual: Mi alma destruida, quien soy? cuanto valgo?

"El sufrimiento devora mi futuro"

CLASE DE SOCIO ANTROPOLOGÍA N 7

INTERPRETACIONES MATERIALISTAS Y ATEA

se puede dividir en 3 momentos especiales, materia, ateísmo y trascendencia.

¿Que se puede decir del materialismo? estudio de lo que se ve, se toca. Dios, espíritu e inteligencia están ausentes del materialismo

Se empezó a hablar de materialismo antes de platon y fueron los presocraticos, entre ellos 7 filósofos de la materia. ellos hablaban del átomo, agua, aire, cuerpo y dicen ademas que todo lo que existe, existe por una materia. 

El ateísmo surge por el materialismo. 

Existieron algunos judíos quienes no creían en un Dios, solo en un padre.

En los años 50, 60 y 70 tuvo una gran acogida el tema del ateísmo y desde ahí se ha ido decayendo el tema; ya no existe tantas personas ateas.

Uno de sus mayores exponentes fue:

• Carlos marx: Anduvo de país en país, pues donde llegaba pronto lo expulsaban por sus ideas políticas y sociales, hasta que se establece definitivamente en Londres, donde murió en 1883. Su primordial obra fue “El Capitalismo”
  
  
  
  
  
  
  
  
  

CLASES DE MATERIALISMO

• Materialismo dialéctico:Se constituye a través de la ciencia, conocimiento.El  materialismo dialéctico tiene como piedra angular la teoría relativa a la naturaleza material del mundo.

• Materialismo Histórico.Es la filosofía de la historia, todo el materialismo histórico es dialéctico, por ser una interpretación desde la vida material del hombre, inmerso, por la actividad productiva, en la naturaleza material y sensible de los hechos económicos y sociales, base del devenir de la historia.
  
• Materialismo Filosófico.Es la ruptura con el idealismo y la afirmación del materialismo. Este materialismo filosófico ataca la religión y la teología al igual que la metafísica en el sentido de especulación ebria, a diferencia de la filosofía sobria.
• Materialismo Científico.El materialismo científico es aquel que no se limita a una perspectiva metodológica presupuesta por la investigación científica “sino que busca la relación entre el entendimiento y el cuerpo, es decir, una relación entre cualquier fenómeno mental y un proceso físico”. Esto implica que el materialismo científico tiene una noción positivista de la uniforme competencia de la ciencia en el campo del conocimiento.